莲花路的“莲花圣地”，南海狮山真的有狮子？没人知的佛山民间传说，你是第一个知道的

莲花路古时候叫“莲花地”。相传，它原是汾江河涌的一条支流，涌水沿表岗边直达汾江大河，后来由于水道淤塞，这里便成了陆地，但是表岗附近仍有一大片低洼泥塘，人们便在泥塘种植莲藕。每当莲花盛放之时，幽香袭人，因此，人们便把这个地方取名叫“莲花地”，往后又陆续在这里兴建店铺、街道和金花神庙。

话说莲花路有观音堂，观音堂内有两座观音庙，一座是滘边社的南涧观音庙；另一座是沙塘坊的南慈观音庙。每年农历六月十九日观音诞，除善男信女进庙参拜外，还有一个习俗：观音庙当年的当值办事人，要将南涧、南慈两位观音神像从本庙抬出游行，让附近居民沿途参拜。

有一年，正是观音诞的日子，当值办事人照例请人抬观音出游，当走到莲花地时，由于沿途参拜的人十分踊跃，抬神像的人便将神像停放在地上，一来好让人们参拜，二来也好歇歇脚。稍作休息后，便想继续前行。谁知道，两座观音神像就好像往地上长了根一样，任凭抬神像的人怎么使劲都无法把它们抬起。人们尝试一起用力抬，但都没成功。此时 ，在场的人无不称奇，都说观音大士是坐莲花的，因为到了莲花地，观音菩萨就不想走了。

当值办事之人只好就地“建醮”（即作道场），迎神叩拜。说也奇怪，醮事完毕后，再尝试抬神像时，果然可以抬起了。自此，每年农历六月十九日观音诞，莲花地都“搭棚建醮”一连三天，迎神活动非常热闹。“建醮游神”习俗至新中国成立后才逐渐停止。

佛山祖庙门前有一对石狮子，是典型的广东石雕狮子风格，关于这对石狮子，有一段传说。

相传清雍年间，祖庙内的锦香池重修，拆去了原来的拱桥，铺砌石板，四周筑起石雕栏杆，庙前还加了一对石雕狮子，使祖庙更加灵气、更加壮观。当时，为了找最好的石雕工匠建造这对石狮子，祖庙的当事人决定以高价征集石雕名匠，而且规定，如果按要求精雕一对石狮子，可以得到赏银五百两。征集榜文贴出后，一位老石匠前来应征，原来他是远近闻名的石雕能手，数十年石雕作品不计其数。

老石匠接下重任后，夜以继日，凿刻不停，一心想用自己最好的手艺雕好狮子。数月后，一只活灵活现、栩栩如生的石狮子完成了。人们围着石狮子仔细观看，不停赞叹老石匠的好手艺。老石匠虽一生作品无数，但自己亲手雕的狮子能安放在祖庙供人欣赏，这还是第一次。当事人颇为满意，先给了老石匠一半的赏银——二百五十两。老石匠买了酒肉，回家和家人庆祝。饭桌上，老石匠一边饮酒一边给女儿讲人们赞美石狮子的情景，不觉多喝了几杯。饭后，他觉得自己有点喝醉了，正要上床休息，没想到刚走几步，便跌倒在地上，不省人事。

老石匠因此去世，后来消息传回祖庙，这可急坏了当事人：还有一只狮子没有动工啊，这可怎么办？没办法，只好另请石匠将另一只狮子雕好。最后，另一只狮子雕好了，一左一右，倒也十分威风。

一天，有省巡抚大人来佛山，并到祖庙进香，那位巡抚大人十分细心，对祖庙工艺品几乎一一查看，他看完石狮子后，觉得石狮子的工艺水准有明显差异，于是向在旁的随从问道：“你们细看，这对石狮子是否一雌一雄？”众人本来都没在意，经这一问，细看之下，才看出其中工艺的一粗一细。经知情者说明原委，大家才恍然大悟。自此，人们对祖庙门前的那对石狮子便有了一雌一雄之说。

以前，佛山城西有一处地方叫“弼头”。在弼头一带，过去时常遭受水患，平时下一场中雨就会“水浸街”。相传很久以前，弼头附近有一条巷子，巷口长了一棵胶树，树形奇特，盘根错节，迂回而上，把半条巷子都遮盖得严严实实，活像一条翻腾的蛟龙。

当地居民都说，这里常遭水患，是因为蛟龙在兴风作浪，要治水，就要先把蛟龙给镇压住。众街坊中有一位老人家献计说：“要治龙不难，我们可以先斩断龙爪，别让它轻易兴风作浪，这还不够，还必须要把降妖伏魔、正气凛然的大神——关圣帝君请来，才能将蛟龙镇住。”大家都觉得老人家说得有道理，于是决定在弼头路口建一座关帝庙，又把胶树延伸的藤蔓斩断。之后，弼头一带果真没有再被水淹了。于是，当地居民便把这条长着胶树滕的小巷称之为“蛟腾里”，即现今的庆丰三巷。

南海狮山镇紧靠东平河，风景秀丽，土地肥沃。关于狮山的得名，民间有一个传说。

相传很久以前，大洲沙（今位于南海），地势低洼平缓，村民以种桑养鱼为生，过着勤劳俭朴的生活。可是，每当月黑风高的夜晚，就会出现一只凶猛而巨大的野兽趟江水而来，践踏庄稼，伤害人畜。村民商议后，决定请风水先生对付猛兽。风水先生来了之后，依江远眺，发现对岸地势高峻，形如狮子，虎视眈眈地盯着大洲沙。风水先生告诉村民：“只要想办法把那只‘狮子’捉住就可保无事。”于是村民们商议怎样才能把“狮子”捉住呢？后来，他们决定在岸边挖下深沟，深沟下拉开一张大网，布下陷阱，等对岸的“狮子”过来寻找食物的时候，就将它擒住。

几日后的一天，天空突然刮起大风，风沙走石，天昏地暗，村民知道“狮子”又来了，赶紧到岸边附近埋伏好！只见“狮子”趟过江水上走岸，只听得一阵擂鼓响如震天动地，“狮子”听到突如其来的巨响，慌忙逃窜，没跑几步就掉进深坑里。于是，人们一起动手，收起大网，“狮子”插翅难飞了。自此以后，大洲沙果然平静了。

据说，那凶猛的“狮子”变成了一座形似“狮头”的山岗，盘踞北江岸边（即今狮山窦侧），面对大沙洲，狮身分别是现属小塘镇的狮南、狮西狮岭和今属狮山的狮中、狮北、狮东（华涌、大涡塘、罗洞、郎下的合称），其状恰如一只卧江饮水的巨狮。“狮山”之名就此得来。可惜，这座形似“狮头”的山岗已被推平。而“狮山”这个形象而响亮的名字却世代流传。

粤剧的戏行会馆叫“琼花会馆”，其馆址就是奉祖师华光大帝的琼花宫。粤剧与琼花为何会联系在一起呢？这得从粤剧祖师华光大帝的“灵耀大闹琼花会”的故事说起。

话说，华光那时名叫“灵耀”，因收押妖魔风火二鬼回天庭有功，玉帝加封为火部兵马大元帅。那日，扬州后土娘娘与四土星君战胜老龙王，解除了水患回到天庭，后土娘娘呈上异香琼花一枝，并禀报：此乃扬州庙前从未开过花的琼树，水消退后，忽开琼花一枝，奇香扑鼻，上香三十三天，下香五湖四海，三界皆闻香味。玉帝大喜，对众大臣道：“此琼花如此稀奇，朕今设一会，名曰琼花会，凡文武百官，但凡有功者得插此琼花，饮御酒三杯。若无功者不得冒充功劳。”并令金枪太子为宴主。

琼花宴上，众臣谦推不敢言功。太子见众人都不敢受琼花御酒，便自己将花插在头上，一连喝了几杯御酒。灵耀见太子插了琼花，饮了御酒，心中大怒，指责太子自插琼花不公。太子道：“众臣都言无功，我插琼花有何不可？”灵耀道：“我有功劳，花该我插。”遂将琼花抢来插在头上，连喝御酒两杯。太子骂他敢如此欺负圣上。灵耀不答话，与太子打将起来。太子敌不过灵耀，回头便走。灵耀闹了琼花会，自号为“华光天王”，华光之名号由此得来。琼花与华光也酒自然联系起来了。

华光大帝神通广大，又是管火之神，被粤剧行奉为祖师，也是粤剧行的保护神。佛山大基尾的粤剧行会琼花会馆是粤剧行最早的行会，粤剧行内有云：“未有八和先有吉庆，未有吉庆先有琼花。”为此，琼花也就成了粤剧的别称。