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哈耶克真正的论敌不是凯恩斯,而是拉斯基

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最广为人知的,往往是误解最深的。对于20世纪的经济学大争论,无论是普通读者,还是专业经济学者,首先想到的都是“哈耶克vs凯恩斯”


在中国,这种现象更加明显,这是由一个强烈的现实决定的——自中国改革开放、建立市场经济以来,政府的角色从来没有退场,无论是官方文件还是现实作为,“市场”左右必须伴上“政府”,“无形的手”必须要“有形的手”来宏观调控;中国经济几十年来增长的秘诀,也无外乎凯恩斯提出的“三驾马车”。


正是因为凯恩斯主义占据了长期的主导地位,才使得哈耶克在中国民间思想界格外受欢迎。人们意识到“政府过度干预市场”的危险,意识到凯恩斯主义只能解一时之渴,而不能从根源上解决问题。于是,哈耶克“坚定捍卫市场与自由”的思想便成了一个最尖锐的武器,凯恩斯与哈耶克在国人心中也成了一对“死敌”。尤其是前些年《哈耶克大战凯恩斯》一书在国内的出版流行,更加深了大众读者的这一认知。



然而,美国著名学者胡佛的这本《凯恩斯、拉斯基、哈耶克:经济思想如何影响世界》却告诉我们:凯恩斯与哈耶克在现实中是要好的朋友,两人惺惺相惜,时常切磋;而在观念与思想上,哈耶克真正的敌人也不是凯恩斯,而是拉斯基。



拉斯基是谁?可能大多数读者并不熟知,但他就身处我们这个国家与社会经济的角角落落。


作为一名曾影响了英国乃至世界走向的思想领袖,拉斯基塑造了英国20世纪前半叶的社会经济秩序,乃至1920-1940年代的英国,都被称为“拉斯基时代”。他是英国费边社会主义的代表者,英国工党领袖之一,在他的时代,英国工党数次夺得执政权,他的思想影响力也突破英国,影响了整个欧美世界。他主张国有化、高税收与计划管控,以维持国家财政与宏观经济,而这些思想,都曾深入刻写在我们的基因里,至今未褪。

可以说,整个20世纪的历史,以及当下的经济学命题纷争,都是由拉斯基、凯恩斯、哈耶克三个人塑造的。在政治光谱上,拉斯基、凯恩斯、哈耶克分别代表了左、中、右,三者塑造了三种不同的经济秩序与世界,而20世纪的各国政府,都是在这三者之间不停逆转。



回望中国,也在20世纪经历了漫长的“拉斯基时代”,但有一点被国人严重忽略了:欧美世界也在当时经历了激烈的“拉斯基时代”;当我们在1980年前后展开改革的时候,英美世界也展开了一场“去拉斯基化”的改革——


●1979年,英国撒切尔夫人上任,手拿一本哈耶克的《自由宪章》,将拉斯基时代留下的庞大且亏损的“国有企业”改为“市场化”,并大幅降低私营企业的税负,削减福利政策和公共开支,彻底根除拉斯基留下的“英国病”;


●1981年,同样信奉哈耶克思想的里根当任美国总统,并在白宫会见了哈耶克,掀起了一场轰轰烈烈的“里根改革”,与大西洋彼岸的撒切尔夫人结成一种政治思想上的灵魂知音。



而中国与世界的错位正在于,英美在80年代摆脱了拉斯基与凯恩斯的影响,迈入“哈耶克时代”,而中国虽在80年代走出了“拉斯基时代”,却并未走向哈耶克,而是迈向了“凯恩斯时代”。


但更可怕的是,当我们在以“哈耶克思想”对抗“凯恩斯主义”的时候,未来未必就会走向哈耶克,它还极有可能重新滑回拉斯基,因为拉斯基的基因,仍然深埋在我们社会的骨子里。


正如胡佛在《凯恩斯、拉斯基、哈耶克:经济思想如何影响世界》中指出的,21世纪仍由拉斯基、凯恩斯、哈耶克三人主导,而非其中的任何一人独揽,历史并未终结,争论并未停止,一切都可能卷土从来,重蹈覆辙。


而放眼现实,这一危机在我们的脚下愈发凸显。



只认识自由还不够,必须还要认识“自由的敌人”,真理越辩越明,这样才能分辨出谁是危险的、需要警惕的。重新理解拉斯基、凯恩斯、哈耶克三者之间的异同,意义正在于此,他们不仅是理解20世纪历史,解开各国政治体制和经济政策反复转变和掉头的钥匙,更是理解我们自己,警惕当下与未来的一种思想准备。而放眼现实,我们能做的,也许就是“珍惜凯恩斯,警惕拉斯基,期盼哈耶克”。



为此,先知书店诚挚推荐这部理解拉斯基、凯恩斯、哈耶克思想比较的绝佳著作《凯恩斯、拉斯基、哈耶克:经济思想如何影响世界》,本书从三人的身份、观念、意识形态出发,构造了一幅左、中、右分立抗衡的思想大图景,以及一幅波澜壮阔的20世纪历史。


书中有他们详细的人生经历,并从经历、身份出发探讨三者的思想,再从思想过渡到他们所引领创造的三个不同的世界,既是一场大胆的思想实验碰撞,又是一把理解现实的钥匙,书中处处未提中国,但好像处处又在对照着中国。


本书曾由上海社科院出版社出版,内容广受读者期待,但由于翻译问题被不少读者诟病。如今新版由学者重新组织编译,并有著名经济学家韦森、梁小民教授鼎力推荐。感兴趣的书友,识别下图二维码,一键收藏。



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